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那么，具體怎么做才能砥礪人格，磨煉精神呢？是否需要深居山中或搏擊逆流等特別的修行呢？其實不需要，相反，在這個凡俗的世界里，一心撲在工作上是最重要的。 　　我將在后面的章節(jié)中進行詳盡的闡述，釋迦牟尼論述了“精進”作為到達大徹大悟境界的唯一修行方法的重要性。所謂精進，是指一心撲在工作上，專心致志于眼前所從事的工作。我認(rèn)為這是提高自我身心修養(yǎng)，砥礪人格的最重要、最有效的方法。 　　一般常見的想法認(rèn)為，所謂勞動，是指為獲得生活所需的糧食、報酬的手段。盡可能縮短勞動時間獲得更多的薪水，其余時間按照自己的興趣或業(yè)余愛好度過，這才是豐富的人生。在持有這種人生觀的人中間，有人認(rèn)為勞動似乎是人人都不愿意做而又必須去做的事情。 　　但是，勞動對人類來說是具有更深遠、更崇高的價值和意義的行為。勞動有戰(zhàn)勝欲望、磨煉精神、創(chuàng)造人性的效果。其目的不只是簡單地獲得生存所需糧食。獲取生存所需的糧食只不過是勞動的附屬功能而已。 　　所以，專心致志、一心撲在日常工作上是最重要的，這才是磨煉精神、提高心性的尊貴的“修行”。 　　例如，出生并成長在貧困之家的二宮尊德，雖然是一個毫無學(xué)問的農(nóng)民，但是，手上一根鋤、一把鍬，從早到晚披星戴月耕田勞作。最終，通過辛勤的勞動，他把一個凋敝的農(nóng)村發(fā)展成為富裕的村莊，成就了一番偉大的事業(yè)。 　　因為這此業(yè)績，不久他得到德川幕府的起用，在宮中與諸候平起平坐。盡管此前他并未學(xué)習(xí)任何禮儀，但是舉止言談自帶威嚴(yán)，連神色也極盡富貴之態(tài)。 　　毫無疑問，全身沾滿汗水和泥土、堅持勞作的“田間的精進”，已經(jīng)潛移默化，扎根于內(nèi)心，陶冶了人格、砥礪了精神，人品也達到了更高境界。 　　像這樣專心致志于一事、努力工作的人，通過日常的精進，精神自然得到磨煉，進而形成厚德載物的人格。 　　勞動這種行為的尊貴就在于此。也許說起精神修煉讓人聯(lián)想起宗教上的修行等，其實，熱愛本職工作，一心撲在工作上，這就足夠了。 　　聽說拉丁語中有句諺語，“與其完成工作，莫如完善做工者的人格”，人格的形成也是通過工作的完成而實現(xiàn)的。也就是說，哲學(xué)產(chǎn)生于辛勤的汗水中，精神在日常的工作中得到磨煉。 　　埋頭干好本職工作，想方設(shè)法，不斷努力。這樣做就意味著珍惜人生中的每一個今天，珍惜此時此刻的每一個瞬間。 　　我經(jīng)常對員工說，必須“極其認(rèn)真”地過好每一天。生命只有一次，萬萬不能浪費，要“竭盡全力”、真摯、認(rèn)真地活著----繼續(xù)這種看似樸素的生活，平凡的人不久也將舊貌換新顏，變成非凡的人。 　　世上所謂的“名人”，在各自的領(lǐng)域達到頂峰的人，恐怕都經(jīng)歷了這個過程。勞動，就是這樣既創(chuàng)造經(jīng)濟價值，又鍛煉人格。 　　所以，“精進”并不需要脫離世俗的社會，工作現(xiàn)場就是最好的磨煉精神的地方，工作本身就是修行。通過每天辛勤的工作，我們在形成高尚人格的同時也一定能夠獲一個美好的人生。我希望大家把這一點銘記在心。推薦：www.xierun.net